مومن کی زندگی دو چیزوں پر مشتمل ہے، شکر اور صبر
شکر اللہ کے ساتھ مومن کے تعلق کا ایک مرکزی پہلو ہے۔ امام ابن تیمیہ۔ انہوں نے شکرگزاری کی روحانی اہمیت، اجزاء اور عملی مضمرات پر روشنی ڈالتے ہوئے اس پر تفصیلی گفتگو کی۔ شکر گزاری پر ابن تیمیہ کی تصانیف سے اہم بصیرتیں درج ذیل ہیں:
. ایمان کے جوہر کے طور پر شکرگزاری
ابن تیمیہ نے شکر کو ایمان کے دو ستونوں میں سے ایک کے طور پر دیکھا، دوسرا صبر (صبر)۔ انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ ایک سچا مومن آسانی کے وقت شکر گزاری اور مشکل کے وقت صبر کے درمیان بدل جاتا ہے۔
اقتباس: “ایمان دو حصوں پر مشتمل ہے: آدھا شکر ہے، اور آدھا صبر ہے۔”
. شکر گزاری کی جامع نوعیت
ابن تیمیہ نے وضاحت کی کہ شکرگزاری میں صرف زبانی اعتراف سے زیادہ شامل ہے۔ اس میں شامل ہیں:
دل میں پہچان: اللہ کو تمام نعمتوں کا سرچشمہ تسلیم کرنا۔
زبان پر اظہار: اللہ کی حمد و ثنا اور شکر ادا کرنا۔
اعمال کے ذریعے عمل: اللہ کی نعمتوں کو ان طریقوں سے استعمال کرنا جس سے وہ خوش ہو۔
اقتباس: “شکریہ اللہ کی نعمتوں کے اس کے بندے کے دل، زبان اور جسم پر اثر کا اظہار ہے۔
. شکر گزاری اور تخلیق کا مقصد
انہوں نے نشاندہی کی کہ شکرگزاری انسانی وجود کا بنیادی مقصد ہے۔ اللہ تعالیٰ نے انسانوں کو اپنی بے شمار نعمتوں پر عبادت اور شکر ادا کرنے کے لیے پیدا کیا۔
قرآن کا حوالہ: ابن تیمیہ اکثر اس آیت کا حوالہ دیتے ہیں: “اور اللہ نے تمہیں تمہاری ماؤں کے پیٹوں سے نکالا جبکہ تم کچھ نہیں جانتے تھے، اور اس نے تمہیں کان، آنکھیں اور دل عطا کیے تاکہ تم شکر کرو۔” (قرآن 16:78)
شکر گزاری کے منطقی پہلو
تعلقات کو بہتر بناتا ہے۔
اظہار تشکر لوگوں کے درمیان رشتوں کو مضبوط کرتا ہے۔ یہ باہمی احترام، اعتراف، اور خیر سگالی کو فروغ دیتا ہے، تعلقات کو صحت مند اور زیادہ پورا کرنے والا بناتا ہے۔
منطقی بنیاد: لوگ فطری طور پر ان لوگوں کی طرف متوجہ ہوتے ہیں جو اپنی کوششوں یا مہربانیوں کو پہچانتے ہیں، شکر گزاری کو سماجی ہم آہنگی کا ایک عملی ذریعہ بناتے ہیں۔
اطمینان اور خوشی کو بڑھاتا ہے۔
شکرگزاری توجہ مرکوز کرتا ہے جس کی کمی ہے اس کی طرف جو موجود ہے۔ موجودہ برکات کو تسلیم کرنے اور ان کی تعریف کرنے سے، انسان قناعت کے احساس کو فروغ دیتا ہے، حسد اور عدم اطمینان کو کم کرتا ہے۔
منطقی بنیاد: مسلسل موازنہ ناخوشی کا باعث بنتا ہے، جب کہ شکرگزاری ذہن کو اس چیز کی قدر کرنے کے لیے دوبارہ تیار کرتی ہے جو پہلے سے حاصل کی گئی ہے یا اس کے پاس ہے۔
صبر کے منطقی پہلو
تاخیری تسکین کے ساتھ سیدھ میں لاتا ہے۔
بہت سے قابل قدر نتائج، جیسے تعلیم، مالی استحکام، یا ذاتی ترقی کے لیے وقت کے ساتھ مسلسل کوشش کی ضرورت ہوتی ہے۔ صبر اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ کوئی شخص اس عمل کے پابند رہے۔
منطقی بنیاد: تاخیری تسکین، صبر کی مدد سے، با معنی، طویل مدتی اہداف کے حصول کی کلید ہے۔
ہمدردی اور تفہیم کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔
دوسروں کی خامیوں یا غلطیوں سے نمٹنے میں صبر سے تعلقات مضبوط ہوتے ہیں اور باہمی افہام و تفہیم کو فروغ ملتا ہے۔
منطقی بنیاد: بے صبری اکثر تنازعات کو بڑھا دیتی ہے، جبکہ صبر تعمیری مکالمے اور حل کے لیے وقت دیتا ہے۔
شکرگزاری اور صبر کی منطقی جہتوں کو سمجھ کر، کوئی بھی روحانی فوائد سے ہٹ کر ان کی عملی افادیت کو پہچان سکتا ہے۔ وہ جذباتی استحکام، بہتر فیصلہ سازی، اور بامعنی تعلقات کے اوزار کے طور پر کام کرتے ہیں، جو انہیں اچھی زندگی کے لیے ضروری خوبیاں بناتے ہیں۔
از امام حسن علی کاسی
————————————————————————————————————————
A Believer’s life is of two things, Gratitude and Patience
Gratitude (Shukr) is a central aspect of a believer’s relationship with Allah. Imam Ibn Taymiyyah. He discussed gratitude extensively, highlighting its spiritual importance, components, and practical implications. Below are key insights from Ibn Taymiyyah’s writings on gratitude:
1. Gratitude as the Essence of Faith
Ibn Taymiyyah viewed gratitude as one of the two pillars of faith, the other being patience (Sabr). He emphasized that a true believer alternates between gratitude during times of ease and patience during times of hardship.
Quote: “Faith consists of two halves: half is gratitude, and half is patience.”
The Comprehensive Nature of Gratitude
Ibn Taymiyyah explained that gratitude involves more than just verbal acknowledgment. It includes:
Recognition in the heart: Acknowledging Allah as the source of all blessings.
Expression on the tongue: Praising and thanking Allah.
Action through deeds: Using Allah’s blessings in ways that please Him.
Quote: “Gratitude is the display of the impact of Allah’s blessings on His servant’s heart, tongue, and body.”
Gratitude and the Purpose of Creation
He pointed out that gratitude is a primary purpose of human existence. Allah created mankind to worship and thank Him for His countless blessings.
Quran Reference: Ibn Taymiyyah often cited the verse: “And Allah brought you out from the wombs of your mothers while you knew nothing, and He gave you hearing, sight, and hearts that you might give thanks.” (Quran 16:78)
Logical Aspects of Gratitude:
Improves Relationships
Expressing gratitude strengthens bonds between people. It fosters mutual respect, acknowledgment, and goodwill, making relationships healthier and more fulfilling.
Logical Basis: People are naturally drawn to those who recognize their efforts or kindness, making gratitude a practical tool for social cohesion.
Enhances Contentment and Happiness
Gratitude shifts focus from what is lacking to what is present. By acknowledging and appreciating existing blessings, one fosters a sense of contentment, reducing envy and dissatisfaction.
Logical Basis: Constant comparison leads to unhappiness, while gratitude rewires the mind to value what is already achieved or possessed.
Logical Aspects of Patience:
Aligns with Delayed Gratification
Many worthwhile outcomes, such as education, financial stability, or personal growth, require sustained effort over time. Patience ensures one stays committed to the process.
Logical Basis: Delayed gratification, backed by patience, is key to achieving meaningful, long-term goals.
Encourages Empathy and Understanding
Patience in dealing with others’ flaws or mistakes strengthens relationships and fosters mutual understanding.
Logical Basis: Impatience often escalates conflicts, whereas patience allows time for constructive dialogue and resolution.
By understanding the logical dimensions of gratitude and patience, one can recognize their practical utility beyond spiritual benefits. They serve as tools for emotional stability, better decision-making, and meaningful relationships, making them essential virtues for a well-rounded life.
By Imam Hassan Ali Kasi