Windows to the Heart: Protecting Your Inner Peace

“دل کی کھڑکیاں: اپنے اندرونی سکون کی حفاظت کرنا”
بے شک گناہ اور نافرمانیاں دنیا اور آخرت دونوں میں نقصان دہ اثرات اور نتائج رکھتی ہیں۔ عالم ابن القیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
“گناہ دل اور جسم کو کمزور کرتے ہیں، برکتوں کو زائل کرتے ہیں، اور علم، عمل، مال اور اہل و عیال میں کمی کا سبب بنتے ہیں۔”
حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:
میں سمجھتا ہوں کہ انسان جو علم حاصل کرتا ہے، اسے بھول جانا اُس گناہ کا نتیجہ ہوتا ہے جو وہ کرتا ہے۔”
گناہ انسان کے لیے ذلت اور رسوائی کا سبب بنتے ہیں۔ حضرت سلیمان تیمی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
“انسان خفیہ طور پر گناہ کرتا ہے، اور اگلی صبح اس کی ذلت اس پر ظاہر ہو جاتی ہے۔”
مزید یہ کہ گناہ مصیبتوں کے نزول اور نعمتوں کے زوال کا سبب بنتے ہیں۔ گناہوں کو معمولی سمجھنا اللہ تعالیٰ کے غضب کو دعوت دیتا ہے۔ اور اگر گناہوں سے بچنے کا فائدہ صرف عافیت کا حصول اور اللہ تعالیٰ کی محبت کا ملنا ہو، تو یہ ایک مومن کے لیے کافی ہے کہ وہ گناہوں کو چھوڑنے پر خوش ہو۔
بینائی اللہ تعالیٰ کی طرف سے اپنے بندوں پر عطا کردہ سب سے بڑی نعمتوں میں سے ایک نعمت ہے، جسے محفوظ رکھنے، اس پر شکر ادا کرنے، اور اس کے ذریعے آسمانوں اور زمین میں اللہ کی عظیم تخلیق پر غور کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
“کہو: دیکھو کہ آسمانوں اور زمین میں کیا کچھ ہے۔ لیکن ان لوگوں کے لیے جو ایمان نہیں لاتے، نہ نشانیاں فائدہ مند ہیں نہ ہی ڈرانے والے۔” (سورہ یونس: 101)
نظر دل تک پہنچنے کا سب سے بڑا دروازہ اور حواس کے ذریعے دل تک پہنچنے کا سب سے قریب ترین راستہ ہے۔ کتنے ہی لوگ اس کے سبب گمراہی کا شکار ہو جاتے ہیں، اسی لیے نظر کو ہر قسم کے حرام مناظر سے بچانا واجب ہے۔
نظر کو جھکانا
نظر کو جھکانا ایک عظیم فضیلت ہے، جسے صرف وہی لوگ حاصل کر سکتے ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ ہدایت، مدد، اور دین و اطاعت پر ثابت قدمی عطا فرماتا ہے۔
حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:
“آنکھوں کی حفاظت زبان کی حفاظت سے زیادہ مشکل ہے، اور ہر نظر میں شیطان کا حصہ ہوتا ہے۔”
صحیح حدیث میں حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
“راستوں پر بیٹھنے سے بچو۔” صحابہ کرام نے عرض کیا: “یا رسول اللہ، ہمیں اپنی بیٹھکوں کی ضرورت ہے جہاں ہم بات چیت کرتے ہیں۔” آپ نے فرمایا: “اگر تمہیں ضرور بیٹھنا ہے، تو راستے کا حق ادا کرو۔” صحابہ نے پوچھا: “راستے کا حق کیا ہے؟” آپ نے فرمایا: “نظر جھکانا، کسی کو نقصان نہ دینا، سلام کا جواب دینا، نیکی کا حکم دینا، اور برائی سے روکنا۔”
ایک اور حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
“آنکھوں کا زنا دیکھنا ہے، اور کانوں کا زنا سننا ہے۔
حضرت جریر بن عبدالله رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اچانک نظر کے بارے میں پوچھا، تو آپ نے انہیں حکم دیا کہ اپنی نظر پھیر لیں۔
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے فرمایا:
“اے علی، ایک نظر کے بعد دوسری نظر نہ ڈالنا، پہلی نظر تمہارے لیے ہے، لیکن دوسری نظر تمہارے لیے نہیں ہے۔”
نظر جھکانے کے فوائد:
نظر کو جھکانا دل کی پاکیزگی، نفس کی طہارت، جسم کی راحت، شرمگاہ کی حفاظت، اور گناہ و نافرمانی سے بچاؤ کا ذریعہ ہے۔ یہ ایمان کی مٹھاس کو بڑھاتا ہے، انسان کو حقیقی بصیرت عطا کرتا ہے، نفس کو مضبوط کرتا ہے، اور دل کو نور عطا کرتا ہے۔
ایک نیک بزرگ نے فرمایا:
“جو اپنی نظر کی حفاظت کرتا ہے، اللہ اس کی بصیرت کو نور سے منور کرتا ہے۔”
از امام حسن علي كاسي
——————————————————————————

“Windows to the Heart: Protecting Your Inner Peace”

Indeed, sins and disobedience have harmful effects and consequences in both this world and the Hereafter. The scholar Ibn al-Qayyim said: “Sins weaken the heart and the body, cause the removal of blessings, and decrease goodness in knowledge, actions, wealth, and family.”

Ibn Mas’ud (may Allah be pleased with him) said: “I consider a person forgetting the knowledge he learned to be due to a sin he committed.”

Sins also bring humiliation upon the sinner. Sulaiman al-Taymi said: “A person commits a sin secretly, and its disgrace becomes apparent on him the next morning.”

Moreover, sins lead to the arrival of calamities and the removal of blessings. Neglecting sins incurs the wrath of Allah, and even if avoiding sins brings nothing but safety and Allah’s love, it is enough for a believer to rejoice in leaving sins behind.

O servants of Allah: Vision is one of the greatest blessings of Allah upon His servants, for which He has commanded them to guard, be grateful, and reflect upon His magnificent creation in the heavens and the earth. Allah says: “Say, ‘Look at what is in the heavens and the earth.’ But of no benefit are the signs or warnings to people who do not believe.” [Qur’an 10:101]

Vision is the gateway to the heart and the most direct path of the senses to it. Many fall due to it, so it is obligatory to lower it from all forbidden sights.

Lowering the gaze is a great virtue, achievable only by those whom Allah guides, supports, and keeps steadfast in His religion and obedience.

Ibn Mas’ud said: “Guarding the eyes is harder than guarding the tongue, and every glance holds a share for Satan.”

In an authentic hadith, Abu Sa’id (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace be upon him) said: “Beware of sitting in the pathways.” They said, “O Messenger of Allah, we have no alternative but to sit and converse there.” He said: “If you must sit, then give the pathway its right.” They asked, “What is right?” He replied, “Lowering the gaze, refraining from harm, returning greetings, enjoining good, and forbidding evil.”

In another authentic narration, the Prophet (peace be upon him) said: “The eyes commit adultery, and their adultery is looking. The ears commit adultery, and their adultery is listening.”

Jareer ibn Abdullah (may Allah be pleased with him) reported that he asked the Prophet (peace be upon him) about an accidental glance. He instructed him to turn his gaze away. The Prophet also said to Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him): “O Ali, do not follow a glance with another, for the first is permitted for you but not the second.”

Lowering the gaze purifies the heart, cleanses the soul, comforts the body, protects chastity, and prevents falling into sin and disobedience. It nurtures the sweetness of faith, grants true insight, strengthens the soul, and illuminates the heart. A righteous predecessor said: “Whoever guards their gaze, Allah blesses their inner vision with light.”

By Imam Hassan Ali Kasi

About The Author

Imam Kifah Mustapha

Accessibility Toolbar